中國的文藝復興需要推手
中國書法是中華文化的獨特表現藝術，是最具東方哲學意味的藝術，被譽為：無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。其在三千多年的悠久歷史中，名家輩出，高峰迭起，燦爛輝煌，成為中國四大“國粹”之一，在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。
然而，從1840年鴉片戰爭開始，在西方現代文明對中國農耕文明強勢沖擊之下，中華民族經歷了百余年國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的苦難歷程。數千年處于“強勢”地位的中華文化與西方現代“強勢”文化發生了激烈碰撞，使中華文化藝術也遭遇了空前危機，甚至不得不讓我們將建設文化強國、實現中華文化的復興上升為國家戰略。
在此大背景下，加上超過半個世紀的歲月里傳統文化教育的嚴重缺失，使當代中國藝術幾乎失去了數千年中華優秀傳統文化的根基，中國書法也未能幸免?，F代以降，隨著鋼筆書寫的逐漸普及，尤其自上世紀80年代開始，漢字輸入法和影印技術的巨大沖擊，使書法的實用功能幾乎消失凈盡，大家沒有了日常必須用毛筆書寫的習慣，這愈發弱化了書法書寫者的基礎功底。
圖為李士杰。
改革開放以來，中國經濟快速崛起，物質生活富裕起來的人們增強了對精神生活的追求，這使書法藝術有了更好的市場價值，書法作品的市場異?；钴S起來。自此，書法家隊伍并沒有削弱反而壯大了。其中不乏心懷藝術夢想、甘做民族文化擔當之士，他們為書法藝術再創輝煌孜孜以求，有的靠藝術熱情滋養了審美情趣，有的憑豐厚的學養培植了書卷氣息，也有個別人士靠深厚的傳統文化素養、扎實的基本功和藝術天賦鑄就了自家風貌。
龔自珍曾言：“欲知大道，必先為史。”世界文明的發展軌跡，正是由一個個重要事件由點及面構成的。在一些重要轉折點上，常常會伴隨出現關鍵人物和事件的推動。就文藝發展而言，典型的事例如意大利佛羅倫薩美第奇家族以其獨特眼光發現、挖掘、提供供養和贊助，推崇起了一批藝術家，為開啟歐洲文藝復興起到了至關重要的作用，這個家族被后人贊譽為“文藝復興教父”載入史冊。在數千年一遇的中華文化藝術復興的歷史時期，不屈不撓的中華兒女已經探索、孕育了百余年。2020年，黨的十九屆五中全會明確提出到2035年實現文化強國，文化強國包含著中華文化的復興和文化產業的繁榮興盛?？梢哉f現階段已經到了關鍵時期，我們也需要一些關鍵性人物和事件的出現，需要中國的文藝復興的推手，歷史將會記錄下他們的豐功偉績。
李士杰現象引發社會關注
書法史上，如果少了那些熱心書法事業的追隨者和贊助人，書法的發展可能是另一番場景。當前，書法藝術振興到了重要歷史時刻，但因復雜原因對其社會價值的認知度還較低，推動健康發展的經費投入更是微不足道。
此時此刻，書法界出現了一個人物，他的名字叫李士杰，他的所作所為刮起了一股旋風，形成了一種獨特現象，或可稱其為李士杰現象。
論藝術，他是知名書法家，對藝術、文化和文藝生態環境有著獨特理解與認識。他從不賣作品，秉持追求心靈與自然的和諧共鳴，追求自我價值的實現。
李士杰是一個數十年研習書法、無限鐘情書法藝術的人，可以說書法是其發自骨子里的愛好。少年時，他練習毛筆寫字，給村里人家寫春聯，開始受到鄉鄰的表揚。他經常走街串巷，觀看毛筆書寫的商店店名，品味書籍報刊上的不同字體。他向附近的老先生求教，向別人借來殘破的柳公權大字《玄秘塔碑》，勞動之余便照著臨寫。
青年時，作為一名軍人，部隊里生活緊張，軍事訓練繁重，他仍然惦記著寫字，一有空就讀讀帖、臨臨帖，到駐地附近文化館拜師求藝，幫助連隊抄抄文書等。沒有余錢買墨汁，他就到炊事班收集煙囪灰，加水混合好后在舊報紙上書寫練字，在野營拉練的間歇，他也有用樹枝在地上劃字的習慣。
從部隊轉業后，更方便接觸社會了，他積極向書法界的朋友求教、交流、切磋。如今，73歲的他，雖工作繁忙，依然堅持每天兩三個小時的研耕不怠。
李士杰的書法創作，始終盯著行草書書寫語言的特殊性和獨立性，著意優化點畫的立體形態。同時，不厭其煩地問道于篆、隸、楷，將這些書體的用筆融入到行草創作之中。比如，他堅持臨摹大篆和漢隸、魏碑和唐楷，探索行草書用筆如何才能做到穩定扎實，將篆隸的蒼茫和唐楷的挺拔融入到行草創作，使字形顯得老辣渾厚。他以行草為創作目標，將五種書體的用筆技巧和意象融匯起來，煥發行草書的靈動和本體意識。他取法于右任的結體，意在追求寬博大氣。他欣賞八大山人和徐渭，希望創作進入一種如癡如醉的忘我狀態。他研究吳昌碩臨寫的石鼓文，努力營造一種渾厚蒼勁的感覺。
李士杰一生喜歡讀書，在文化、藝術、哲學、經濟領域耕耘尤深，即使外出開會、出差，他都帶著書本，乘車時也手不離書。在他的辦公室、書法工作室里擺滿了書籍，有哲學、藝術、社會科學，但更多的是書法文獻?？梢哉f市面上能夠見到的書法典籍，他這里幾無遺漏，使用時隨手可以找到滿意的資料。他博聞強記，對中國古代書法論著爛熟于心，古人論書語句隨口可出。為了加深對字詞的理解，他背誦了字典，你隨口說出一個第十版《新華字典》上的字，他都能立即告訴你這個字的準確頁面、位置和釋義。
李士杰經常剖析自身書法藝術進步所需要的營養，他認為書法史上的名作汗牛充棟，名家浩如煙海，學誰的？怎么學？需要清晰的認識，不能人云亦云。他依據自身的特點和喜好選取名家名作，作為自己學習臨摹的范本，汲取精華。顏真卿、柳公權、趙孟頫、吳昌碩、于右任是他喜歡的書法家，能找到的墨跡，幾乎都臨過數遍。他喜歡雄強方勁的筆勢筆意，就到《鄭文公碑》和《廣武將軍碑》中找感覺。他偏愛趙孟頫的蠅頭小楷，就買來趙孟頫書寫的《道德經》，一臨就是十幾遍?！兜赖陆洝肺迩Ф嘧?，他究竟花了多少時間，用了多少工夫，自己也說不清楚。
李士杰始終堅持實踐自己的藝術思想，不斷用辯證規律指導書法的學習和創作。書法風格的形成，既有時代審美因素的影響，又是書寫者主觀因素的養成。他崇尚書法的正大氣象，不屑于細枝末節的“炫技”，就在學習和創作中選擇那些氣勢強大、點畫粗獷的碑帖來練習，領悟用筆用墨的方法和步驟、筆鋒運動的節奏和韻律、入筆的角度和輕重，摸索風格形成的基本規律。品味李士杰近年來的書法創作，無論是四丈宣的鴻篇巨制，還是精湛小品，無不散發著濃郁的鮮明個性與書寫風格，概括起來就是正大而不狂悍，合乎法度而又不囿于法度，厚重而不呆板，稚拙而不幼拗，內蘊深刻而又神采飛揚。這種風格的形成，得益于長期的讀書修煉、技術打磨和書寫語言的領悟，每一筆每一畫都鐫刻著李士杰不凡的人生際遇、真誠的人格修養和天然的坦蕩胸懷。
論官位，他曾任正廳級領導，擔任過安徽省書法家協會主席。這讓他從更高的站位上看問題，做事情。
在擔任書協領導職務期間，他一方面想辦法把安徽的書法事業搞上去，另一方面還要提高自己的書寫水平，雙重任務在肩，他變壓力為動力，堅持“兩手抓，兩手都要硬”。他當書協主席的那幾年，安徽省的書法搞得紅紅火火，自己也廢寢忘食，勤于臨池。
論擔當、情懷、精神與實踐，李士杰身上處處是亮點。他是藝術家，也是企業家。作為企業家，他在做企業方面功績卓著，截至2022年底，企業總資產超過170億元，他對社會的捐款已經超過3.8億元，在書法事業方面的投入高達近10億元。無疑，雄厚的經濟實力將他的文化擔當、藝術情懷與奉獻精神通過大量的社會實踐推向了一個新的高度。
多年來，他圍繞書法文化建設，投入大量資金：獨家出資1500萬元興建安徽省石臺縣文化館；捐資2000多萬元為自己服役過的部隊建造“抗美援朝英雄楊根思”紀念館；籌集資金建造了安徽省太平湖、巢湖、石關、石臺書法創作基地；資助海軍某部建立圖書館；出資為駐地鄉鎮和學校辦班普及書法文化知識；為安徽省16個市級高校書法組織資助工作經費。
李士杰心系百姓，每逢新春佳節，他都不辭辛苦地到革命老區、街道社區、科研單位、部隊公安機關撰寫春聯，舉辦書法知識講座，傳授書法研習經驗。2023年春節，他投入500萬元，為全國基層單位尤其是邊遠艱苦地區的老百姓送春聯近30萬套。他是知名書法家，慕名求字的人絡繹不絕，他總是無償為人書寫。這些無私的善舉，不僅反映出一個共產黨員的社會責任與擔當，也體現出一名書法家的大愛之心。
為了更好地服務于書法，他擔任過多個書法組織的領導，曾連續擔任三屆中國書法家協會理事，2013年當選為安徽省書法家協會主席。身為書法組織的領導，卻從不拿架子，也沒有依靠自己的職務和影響，謀取私利。書協辦展覽，搞培訓，他積極幫助籌集經費，招攬人才，為工作人員搞好服務。他長期慷慨捐助書法事業，從不計名利。他說：“當領導不是目的，目的是為大家服務；捐助資金不是吸引眼球，而是為要開展的工作提供支持，為書法事業的發展盡綿薄之力。”
這股旋風，最終在一座建筑匯聚成風眼——中國書法大廈。
中國書法大廈的文化意義遠超一座建筑
李士杰是文化的自省者、自覺者和踐行者，他敏銳地意識到“國粹”書法的弘揚與發展對建設文化強國意義重大。他說：“四大古老文明中唯有中國文化和文字不死，重要原因是在長達三千多年的時間里，書法讓中國文字在實用性基礎上升華到兼有一種藝術美，提升、豐富了中國人的文化境界，變成民族精神的一部分，起到了保護作用?，F今書法既是中華文化復興的重要組成部分，還是重建漢字文化圈，發展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內容。”
圖為中國書法大廈
“那么，我具體能做些什么有價值的事情呢？”李士杰反復追問自己。面對書法藝術表面繁榮，其實傳承與發展困難重重的現實情況，他深深感覺到書法的發展亟需一處與時代同步的獨具特色的交流傳播場所，這個場所既要彰顯時代的文化品位，也要有強大的震撼力，甚至凸顯它的警示意義，助力喚起大眾對書法藝術發展的熱情與責任，對中國的書法事業發展產生積極的促進作用。
作為一個無限鐘愛書法藝術的人，想到這些，他就熱血沸騰，倍感焦急，決定在這方面做一些力所能及的工作，情愿做一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之人。
經過調查研究，他計劃建造一所別具特色的集書法展覽收藏、教育培訓和交流集會的場所，場所內要處處體現書法元素與魅力，并擬將其命名為“中國書法大廈”。于是，便開啟了他的“尋夢”“筑夢”“追夢”到“圓夢”之旅。
因名稱中帶有“中國”二字，這樣的構想必須得到國家和政府的認可和支持。因此，他千方百計招能納賢、精心策劃和設計規劃建設方案，不辭辛苦地往返于宿州、合肥、北京三地，苦口婆心地闡釋著建造該大廈的必要性。功夫不負有心人，經過多年的努力，終于得到相關職能部門的批準。2017年6月底，李士杰巨資投入，坐落在安徽省合肥市大蜀山腳下的“中國書法大廈”竣工落成。
大廈地上23層,地下兩層,總高113.8米,建筑面積7萬多平方米，宏偉壯觀，地標感極其強烈。中國書法大廈之命名世界上獨一無二，目前已成為別具一格的書法文化傳播重要基地。落成以來，這里舉辦各項公益性活動70余場，每年都舉辦多場高層次書法展覽或賽事活動，其中包括“黨的光輝照千秋，文化脫貧暖人心”活動，“歡歌二十大，喜慶卯年春”春聯展，中央廣播電視總臺主辦的“五星出東方”“一帶一路”國際美術大展·書法展，北京2022年冬奧會和冬殘奧會組委會主辦的“2022奧林匹克美術大會書法作品巡展”，中國國家畫院“千秋偉業——書法名家作品展”，文化部文化資金項目“長江頌·長江流域百名書法名家作品巡展”，“和順致祥——篆刻名家作品展”，中國書法家協會五、六、七屆理事作品邀請展，以及全國各省區市書協主席書法作品邀請展全國巡展，長三角三省一市書法院作品聯展，沈鵬先生書法作品展，曾來德先生書畫藝術作品展，紀念蕭龍士誕辰135周年——蕭龍士書畫展等。還舉辦了“中國書法大廈杯”書法大賽，與安徽省電視臺合作舉辦了電視書畫大賽，與安徽省少工委合作舉辦了“黨是陽光我是苗”少幼兒書畫大賽等賽事。這些活動的開展不僅推動了新時期書法文化的傳播，也贏得了社會的高度關注和普遍贊譽。
顯然，李士杰以強烈的擔當精神和責任感，不惜花費重金為書法文化的傳播搭建起了獨特的平臺。他以赤誠的愛心、濃濃的情懷和寬廣的胸懷，為書法事業的發展竭誠服務。而且，隨著開展的項目越來越完善和高端，尤其注重起學術的高端，對激活傳統、培根鑄魂、開拓創新、引領風尚的作用也會愈加明顯。正如中國書法家協會原副主席劉洪彪生前所言：“他（李士杰）一直在緊鑼密鼓、不遺余力地為當代書法的繁榮發展奔走鼓呼。最為難能可貴的是，他的大思路和大格局，令諸多書法的職業策展人和組織者只能望其項背，他的大氣魄和大投入更讓人望塵莫及。”
在源遠流長的書法發展史上，留存下來許多聞名遐邇的文化標識和名片，比如紹興蘭亭、西安碑林，以及遍布祖國名山大川的摩崖石刻和匾額等。這些書法遺跡不僅蘊含著歷代書法家對書法美的不懈追求，更彰顯著歷史文化的時代特征，反映著那個時代的先賢先哲為中華民族作出的永垂青史的貢獻。
實踐證明，在實現中華文化復興的歷史性關鍵時期，李士杰以實際行動賦予“中國書法大廈”的文化意義已遠遠超過一座建筑，或許能夠成為點燃中國的文藝復興的火炬之一載入史冊。
書法事業需要一代人接一代人的奉獻
李士杰當過兵、打過仗，從過政、經過商。多年的軍營生活歷練了他雷厲風行、緊張快干的工作作風；槍林彈雨、炮火硝煙教會了他如何勇往直前，頑強拼搏；擔任黨政機關領導陶冶了他率先垂范、嚴謹細致的管理能力；商業經營培養了他超前預測、勇立潮頭的膽識和意識。豐富多彩的人生際遇錘煉了他的堅強意志與高貴品格。
李士杰為人處事心胸坦蕩、重情重義，工作和生活中，無論處于順境還是逆境，他都以真誠之心平等待人。他喜歡飲酒，酒桌上的豪放令人敬佩。他飲酒時，從不玩虛的假的，不能喝的就提出來，絕不能以水充酒。戰友同事遇到困難，他常會第一個伸出援助之手。他的戰友比較多，幾百人的老戰友聚會，一切花銷經常由他主動承擔，臨別時還每人塞個紅包。他周圍有很多長期交往的書友，同輩之交、忘年之交、老少之交，真誠相待，平等來往。寬松和諧的人際關系，使他始終保持平靜恬淡的創作心態和生活心態。
一代人有一代人的責任與使命。近10多年來，李士杰把主要精力花在了書法事業上，他摯愛書法，愿意奉獻，在書法事業上甘愿做一粒石子，為書法道路的暢通培根筑基。正如他所言：“書法歷史燦爛輝煌，書法事業道阻且長，需要一代人接一代人的努力與奉獻。為推動書法事業繁榮興盛，無論我做了多少工作，也不過是一塊小小的鋪路石而已。”
（作者為師職干部，曾任職于空軍某部；中國書法家協會會員。本文為新時代美術高峰課題組、中國書法“兩創”課題組專稿）
（《人民周刊》2024年第22期）
（責編：汪翠萍）